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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama
萧镇国大德提供／张文明大德二挍，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，
新式标点
闻如是：
一时，
为四辈弟子说法。时
不以妇礼承事
言：“子妇不顺不
此，置不教
“唯
面著地前白
不以
将诸弟子到舍中饭，幷为玉耶说法，令心开
解改过行善。”
闻
办中饭。
明日
长者欢喜
者家，屋宅墙壁，皆如琉璃、水晶之色内外相
金色
自恃端正轻慢夫婿。何谓端正？除
十四
发綵为端正也。女人身中有十恶事，何等为
十？一者、女人初生堕地父母不喜。二者、养育
视无滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒
忧嫁娶。五者、与父母生相離别。六者、常畏
婿视其颜色，欢悦辄喜嗔恚则惧。七者、怀妊
产生甚难。八者、女人小为父母所捡录。九者、
中为夫婿
至终不得自在。是为十事，女人不自觉知。”
玉
耶长跪叉手白
愿
为妇当
面目勿有垢秽，执于作事先启所尊，心常恭
顺，设有甘美不得先食。二者、夫婿诃骂不得
嗔恨。三者、一心守夫婿，不得念邪婬。四者、常
愿夫婿长寿，出行妇当整顿家中。五者、常念
夫善不
者、不以妇礼承事
目视夫，应拒
念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁，是为三
恶。”玉耶默然无辞答
七辈
识，四、妇如妇，五、妇如婢，六、妇如怨家，七、妇如
夺命，是为七辈妇，汝岂
玉耶白
知七妇尽何所施行？愿
“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。何
等为母妇？母妇者，爱念夫婿犹若慈母，侍其
晨夜不離左右，供养尽心不失时宜，夫若行
来恐人轻㑥，见则怜念心
婿尽其敬诚，若如兄弟同气分形，骨肉至亲
无有二情，尊奉敬之如妹事兄，是为妹妇。何
等为善知识妇者？侍其夫婿爱念恳至，依依
恋恋不能相弃，私密之事常相告示，见过依
诃令行无失，善事相
令度世如善知识，是为善知识妇。何等为妇
妇者？供养大人竭诚尽敬，承事夫婿谦逊顺
命，夙兴夜寐恭恪言
有善推让过则称己，诲训仁施劝进为道，心
端
不犯仪退不失礼，唯和为贵，是为妇妇。何等
为婢妇者？常怀畏愼不敢自慢，兢兢趣事无
所避惮，心常
和睦，口不犯粗邪之
贞良纯一质朴直信，恒自严整，以礼自将，夫
婿纳幸不以憍慢，设不接遇不以为怨，或得
捶杖分受不恚，及见骂辱默而不恨，甘心乐
受无有二意，劝进所好不妒声色，遇己曲薄
不诉求直，务修妇节不择衣食，专精恭恪唯
恐不及，
等为怨家妇者？见夫不欢恒怀嗔恚，昼夜思
念欲得解離，
无所畏
养活儿子，或行婬荡不知羞耻，
辱亲
命妇者？昼夜不寐
相远離？欲与毒药恐人觉知，或至亲
近寄之，作
害之，或使傍
夺命妇。是为七辈妇。”玉耶默然。
人爱敬，宗亲九族幷蒙其荣，天龙鬼神皆来
拥护使不在
殿，在所自然侍从左右，寿命延长恣意所
快乐难言。天上寿尽下生世间，当为富贵
王
恶名，令现在身不得安寧，数为恶鬼众毒所
病，
横，万分之後魂
生，辗转三涂纍劫不竟。”
玉耶流涕前
白
修来，当如婢妇，奉侍
敢憍慢。”
改者，善莫大焉。”
玉耶即前请受十戒为优婆
夷。
得偷盗取他人
四者、不得
恶骂，七者、不得绮语，八者、不得嫉妒，九者、不
得嗔恚，十者、
信法信比丘僧，是为十戒优婆夷法，终身奉
行不敢违犯。”
给孤长者
供养
其福
饭毕
告玉
经法。”皆前为
“唯
金色
王